天主教殡葬服务，
根植于信仰。

天主教殡葬礼仪的构成要素

天主教殡葬礼仪的核心是教会本身的礼仪规范，而非灵活的仪式安排。三个阶段构成整套礼仪：守灵，通常以每晚诵念玫瑰经为特色；追思弥撒，由神父依照《罗马弥撒经书》主持；以及安所礼，在火化场或墓穴前正式将逝者交托于天主。每个阶段都有其固定的经文与结构，这正是天主教殡葬礼仪与其他基督教传统较为灵活的仪式最明显的分别。

正因为礼仪如此严谨，选择熟悉天主教礼仪的统筹师至关重要。哪些经文应在何时诵念、弥撒应如何围绕灵柩在教堂中的安放来安排，以及如何与堂区办事处协调，这些细节都关系到当天仪式能否顺利进行，还是徒增不必要的压力。

守灵：您可以预期的安排

守灵，即一般所称的灵堂吊唁，通常在组屋底层、社区礼堂、殡仪馆，有时也在堂区礼堂本身举行一至三晚。亲友前来致意、在纪念册上留言，并表达慰问。每晚通常会诵念玫瑰经，由家属、堂区义工，或有时由神父本人带领，为逝者的灵魂安息祈祷。

守灵期间的玫瑰经是整个过程中最具天主教特色的环节之一，许多家庭都在这每晚的诵念中获得真切的慰藉。我们协助统筹时间，让玫瑰经能在每晚固定的时刻进行，若家属中没有人能够带领，也可安排堂区义工协助。

追思弥撒

追思弥撒，有时也称为安所弥撒，通常在家属所属的堂区举行，但在某些情况下也可以在守灵场地举行。弥撒依循教会的结构进行：进堂式（通常先将灵柩迎入）、圣道礼仪，包括旧约、新约与福音读经、讲道、若举行完整弥撒则包含圣祭礼仪，以及最后的告别礼，神父会在灵柩送往安所之前以圣水和乳香为其祝圣。

由于各堂区教堂都维持各自的弥撒排期，时间需尽早确认。我们会直接与堂区办事处联系，敲定符合您家人时间安排的弥撒时段，并就任何特定要求，例如圣歌、读经，或辅祭与圣咏团的参与，与神父协调。

玫瑰经、读经与悼词

除了守灵期间每晚诵念的玫瑰经外，家属还需从适用于殡葬的读经清单中，为追思弥撒选定具体的圣经读经。常见的旧约选段包括《智慧篇》3:1-9，新约读经多取自《罗马书》第6章或《格林多前书》第15章，福音读经则常选自《若望福音》第11章或第14章。"Be Not Afraid"、"On Eagle's Wings"以及"How Great Thou Art"等圣歌都是常见选曲，不过您堂区的圣咏团可能有自己惯用的曲目。

悼词通常安排在领圣体之后或弥撒接近尾声时致辞，因为讲道仍属神父的职责。家属通常会准备一段简短的追思致辞，聚焦于几段清晰的回忆，有时由不止一位亲属发言。我们乐于事先协助您理清悼词的架构与时间安排，尤其是对不熟悉悼词该安排在弥撒哪个环节的家庭而言。

安所礼

安所礼是天主教殡葬礼仪中最后的正式仪式，在火化场或墓穴前将逝者交托于天主的看顾。仪式通常包括简短的圣经诵读、安所祷文，以及洒圣水，若神父能够在场则由神父主礼，若无法出席，则由殡葬礼仪师依同样的礼仪进行。

新加坡大多数天主教家庭选择火化，之后将骨灰安奉于骨灰龛，若堂区设有自己的纪念花园，也常安奉其中。若家庭偏好土葬，蔡厝港坟场的天主教墓区仍可供选择，须遵循新加坡所有公共墓地通行的标准墓地分配及15年使用年限规定。

九日敬礼与周年弥撒

天主教的传统并不止于安所礼。许多家庭会在殡葬结束后不久，安排连续九天的弥撒或祈祷，为逝者的灵魂献上心意，即所谓的九日敬礼。此外，在逝世约一个月后举行的满月弥撒，以及在逝世一周年时举行的周年弥撒，也是家庭依照教会礼仪年历持续缅怀所爱之人的常见方式。

我们协助家庭与堂区安排这些后续弥撒，许多家庭也发现，这种持续的礼仪节奏，而非将殡葬视为单一、独立的事件，让他们能够在往后数月里，在信仰中以有条理的方式继续哀悼与追思。

了解费用

天主教殡葬服务的费用会因守灵天数、场地与灵柩的选择而有所不同，也涉及弥撒安排的具体细节，例如圣咏团、辅祭，或印制的弥撒程序单。基本配套通常涵盖接运、文件办理、灵柩，以及守灵与追思弥撒的统筹安排。更完整的配套则增加鲜花致敬、延长场地使用，以及九日敬礼弥撒的安排协助。

我们会在您的家人做出任何决定之前，逐项说明每一笔费用，确保日后不会出现令人意外的额外收费。最重要的是，整套服务既能体现教会的礼仪规范，也切合您家人的经济能力，并且从第一次沟通开始就清楚说明。

如何选择合适的殡葬礼仪师

适合天主教家庭的殡葬礼仪师，应真正熟悉教会的礼仪，而不仅仅是能够与神父配合共事，还要能够预见堂区办事处会提出哪些要求，以及安所弥撒与较简单的基督教仪式有何不同。不妨询问对方是否曾统筹过天主教殡葬服务，如何安排守灵与玫瑰经的时间，以及是否由同一位统筹师从第一通电话开始，一路陪伴到九日敬礼的安排。

同样重要的是，留意第一次沟通给您的感受。若一位统筹师在谈论配套之前，先询问您所爱之人所属的堂区与信仰，通常就是值得信赖、能够托付这般重要礼仪的人选。